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大发dafa888梵高是自杀的吗,普利策获奖作家力证梵高被小混混偶然射杀

发布时间:2019-11-07 04:34编辑:大发艺术浏览(147)

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    问:梵高究竟是自杀还是他杀?

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    读书:读梵高

    梵高自画像

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    如果梵高是被几个小流氓枪杀的,流行了上百年的有关他生平和艺术的浪漫形象会不会受到影响?

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    梵高悲剧的一生,以及他的死有着众所周知的轨迹:早熟的天才,被艺术界忽视,时常遭遇焦虑和狂乱的精神状态,最后,悲剧地结束了自己年仅37岁的生命。

    梵高不是在麦田里开枪自杀的,而是在某个农场受到了枪击,开枪的人是当地的一个16岁的孩子,名叫雷内。这个孩子经常和其他小伙伴一起欺负梵高,比如在他的咖啡里放盐啊,把蛇放到他的颜料盒里啊。那天,雷内向旅店老板借来了手枪玩,在路上遇到了梵高。也许雷内又像往常一样激怒梵高,梵高的脾气本来就有些古怪,也许一时暴跳如雷,想打这小子一顿,雷内下意识地拿起手枪,叩响了扳机。悲剧很有可能就这样发生了。梵高当时一定很痛苦吧,他丢下了画具,踉跄地想回到旅馆。雷内和他的小伙伴吓坏了,可能赶紧把手枪和画具处理掉了。也许梵高对这些孩子也多有偏袒,不然警察也不会找不到真相。

    《梵高传》,[美]史蒂芬奈菲、格雷高里怀特史密斯着,沈语冰、宋倩、何卫华、匡骁译,译林出版社,2015年9月他把脸仰向太阳。把左轮手枪抵住身侧。扳动枪机。他倒下,脸埋在肥沃的、辣蓬蓬的麦田松土里生生不息的土地回到他母亲的子宫里。欧文斯通在他长盛不衰的畅销书《渴望生活:梵高传》末尾,一劳永逸地塑造了梵高自杀这个高潮迭起、惊心动魄的时刻。在这个人人皆知的描写后,特别是在根据这部小说改编的好莱坞电影《梵高传》风靡世界后,后世的人们终于在梵高的自杀中,将一个现代先知和艺术家的浪漫形象推向了高潮。然而,2011年美国新出版的《梵高传》的两位作者奈菲和史密斯经过深入而细致的研究,几乎彻底推翻了这一梵高传奇。这两位作者并非无名之辈,他们此前合写的《波拉克传》,得过普利策奖。关于枪击没有任何物证。没有发现任何枪支。文森特在离开拉乌旅店时所带的那些绘画工具画架、画布、颜料、画笔、素描本,一件都没有被找到。枪击发生的地点从来没有被最终确认过。没有进行过尸检,那颗致命的子弹没有被取出来。没有找到任何关于枪击的目击证人。事实上,没有任何人可以站出来确证文森特在枪击发生期间这段大约五个小时内的行踪。相信绝大多数读者和我一样,在为《渴望生活》中的动情描述完全倾倒之后,从未曾想象过,梵高还可能有别的死因,也未设想为这一枪击事件,后世的人们还应该追寻当年查案的种种细节。我们以为梵高的自杀从一开始就是毫无疑问的了。然而奈菲和史密斯几乎巨细无遗地将关于这一事件的所有细节疑点都呈现给了读者:即使有一名警察第二天就着手调查此事,发生地附近的所有证据仍消失得如此之快而且再不见踪影。以当时的伤势,文森特根本无法在事后清理得如此干净,除了有罪的共犯,没人有理由将他遗留下的不值几个钱的大部分画具拿走,藏起来,或是处理掉。首先,枪击是在腹部而不在头部;其次,子弹是以一种不一般的倾斜的角度射出而自杀中子弹通常是直射进去;再者,子弹显然是从距文森特很远的地方射出,远到他根本不可能扣动到扳机。他最近的信件充满了轻松愉悦的情绪,以及对他在奥威尔的新家引人入胜的描绘。事实上,在事发前几天他订购了大量的新颜料和一些其他生活用品这些行为完全不像一个打算要结束生命的人会做的事,尤其是一个对花他弟弟的钱如此敏感的人。一星期后,当地报纸《蓬图瓦兹报》上的一篇报道反驳了关于自杀的耸人听闻的谣言,并且直截了当地将这次事件报道为一场意外。他们甚至还分析了那之后的各种来路的传闻,始自何人何时,又由何人如何转述,还有何人的叙述会因哪些意图而可能有所歪曲。他们把每一个环节都分析透了这些刨根究底的质疑和反思,使得这篇研究性的着述读起来比任何侦探小说还要过瘾。艾德琳(梵高最后居住旅店的老板的女儿)顺应不同时间和场合而改变她的描述的例子众多,而其中最为典型的就是在最后几次的采访中惊人地承认了杀死文森特的那把左轮手枪属于她父亲这是在过去的七十多年里,无论是艾德琳还是她父亲都从未主动承认过的事实,虽然人们对文森特获取这致命武器的地点和动机展开过深入调查。在海量资料的支持之下,他们提出了一种重构,而那一举解释了此案中所有的疑点。这一推翻陈说的意义非同小可,人们必然会问,流行了将近一个世纪的梵高神话,还能存在下去么?正如朱丽娅弗雷在《华盛顿邮报》上所写的那样:[说到梵高的死]奈菲和史密斯认真地查阅了证据,得出结论:梵高几乎可以肯定地说不是自杀的。他是在一个院子里被枪杀,而不是在一片田野上;被几个调皮捣蛋的少年弄伤,也许是出于意外。尽管子弹以不大可能的角度,从太远的地方射入他身体,但梵高却宣称我弄伤了自己,这样那几个孩子就不会受到指控。不要指控任何人。是我想自杀。如果是不可治愈的癫痫导致他发疯,他并没有为了一个妓女割下自己的耳朵,他是被几个小流氓枪杀的,那又会怎样?全部有关梵高的文化工业展览、学术研究、咖啡杯、摇滚乐还能保留下来吗?我认为这正是这一新的梵高研究最值得重视的贡献之一,其意义远远超出了澄清梵高死因本身。由于梵高的死关乎他的整个人生,他的人格,他的艺术,关乎已经流行了上百年的有关他生平和艺术的浪漫形象,因此尽可能合理地还原历史真实,其意义将是全方位的。正如论者所说:他们挑战了他自杀的习见,提出梵高很可能是被一个来自巴黎富裕家庭的下流少年枪杀的;这个下流胚的恶劣行为包括折磨那古怪、衣冠不整的特立独行者,也包括玩弄枪支。他们的证据,就像他们那些一点点削弱一直以来受人尊敬的传说的修正论观点一样有说服力。当然,梵高不是死于自杀,而是死于他杀,远不是本书作者第一次指出的。第一次指出这一点的,是着名艺术史家、印象派和后印象派运动史专家约翰雷华德。只不过雷华德的观点来自他在奥维尔听到的梵高死亡的另类版本,而且并没有深入考究。而本书作者,则对这一另类版本详加研究,他们对梵高死因的重新描述和推理,达到了最精明的法医、最高明的侦探所能达到的程度。几乎所有论者都对这一点津津乐道,例如:他们以令人震惊的细节,讲述了梵高那充满了惊厥的生活的熟悉故事也许,他们最大胆的推理,就是梵高并不是自杀的。他们驳斥了当时的人们那些前后矛盾、自私自利的解释,相反却依赖于关于伤者弹道的医学分析,以及一个承认自己当年在奥维尔拥有一支手枪的少年数十年之后的自白性声明他们得出结论认为,梵高选择了像一个殉道者那样死去,而不愿将折磨他的年轻人卷入案件中。除了历史学家的严谨,这一点当然也得益于他们毕业于哈佛大学法学院的教育背景。他们对法律的熟悉,无疑强化了其描述和推理的合理性和可信性。他们甚至还咨询了两位职业律师,重点查证了当年的警察局包括梵高本人在内的笔录。他们对梵高及其他人的笔录的探测,堪称司法鉴定的奇迹。相信每一位读者都会一边阅读,一边问自己,假如我是陪审团的一员,我会认定梵高是自杀的吗?这是一本严谨的研究性传记,它不会言之凿凿地告诉你是或不是。重要的不是从已然模糊的史料中建立一个新的成见,而是松动已有的成见。

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    这就是我们一直以来对梵高人生的归结。但是,通过普利策获奖作家史蒂文奈菲和史密斯的突破性研究,这位艺术家并不是自杀,而是被杀。他们在2011年的传记作品《梵高:人生》中首次提出了这一看法,但是受到了敌意的抨击和辩驳。重写历史从来都不是一件容易的事。

    相信绝大多数读者和我一样,在为《渴望生活》中的动情描述完全倾倒之后,从未曾想象过,梵高还可能有别的死因,也未设想为这一“枪击事件”,后世的人们还应该追寻当年查案的种种细节(编者注:梵高死于1890年)。我们以为梵高的自杀从一开始就是毫无疑问的了。

    编辑:江兵

    《渴望生活———凡:高的艺术生涯》

    现在,在《名利场》2014年12月刊出版的一篇文章中,这两位作家又用事实进一步证实了他们有争议的理论。当然,这也挑战了人们关于这位令人崇敬的荷兰艺术家根深蒂固的看法。

    然而奈菲和史密斯几乎巨细无遗地将关于这一事件的所有细节疑点都呈现给了读者:

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    根据奈菲和史密斯的研究,梵高被一个名为Ren Secrtan的男人偶然射杀,这个人在看到韦森特明内利执导的梵高传记电影《生之贪恋》,和挥舞一把得自Ravoux Inn看护人的故障手枪,Ravoux Inn正是梵高居住的地方。

    ……即使有一名警察第二天就着手调查此事,发生地附近的所有证据仍消失得如此之快而且再不见踪影。以当时的伤势,文森特根本无法在事后清理得如此干净,除了有罪的共犯,没人有理由将他遗留下的不值几个钱的大部分画具拿走,藏起来,或是处理掉。

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    梵高作品《奥维尔附近的原野》的前两天,一枚从远处飞来的流弹击中了他的腹部,在此期间他正好在奥维尔的田野上。由于没有击中重要的器官,梵高在痛苦的挣扎中度过了29个小时。

    ……首先,枪击是在腹部而不在头部;其次,子弹是以一种不一般的倾斜的角度射出——而自杀中子弹通常是直射进去;再者,子弹显然是从距文森特“很远的”地方射出,远到他根本不可能扣动到扳机。

    全球首部油画风格动画长片《至爱梵高:星空之谜》去年12月在国内上映,受到许多观众喜爱。影片用一封无法投递的信件串联起梵高在去世前最后六周里与他生命中最重要的三个人物之间的秘密,带观众穿越回19世纪末的欧洲,并陪伴梵高走完他最后的人生。这部影片采用梵高原画作品中的人物原型还原梵高的人生,画面美得令人窒息。

    在关于梵高死的报道中,没有一个提及自杀这个词,仅仅说到他伤了自己。没有一个人承认发现了他自杀的枪,医生也不可能真正地搞清楚他受伤的原因。

    ……他最近的信件充满了轻松愉悦的情绪,以及对他在奥威尔的新家引人入胜的描绘。事实上,在事发前几天他订购了大量的新颜料和一些其他生活用品——这些行为完全不像一个打算要结束生命的人会做的事,尤其是一个对花他弟弟的钱如此敏感的人。

    梵高这样一位即使在天才画家中也是很特别的画家,有关他的书自然不少。不过,让国内读者印象深刻的恐怕还是美国著名传记小说作家欧文:斯通的《渴望生活——梵高传》,这部令无数人感动的传记被译成80余种文字,发行数千万册。

    在梵高被击中几天前,他曾制定了一个艰巨的创作计划,在他死的那天早晨,他还写了一封积极的信给他的弟弟特奥,对未来也是乐观的。最重要的是,在他的笔记中从未发现自杀的迹象。

    ……一星期后(8月7日),当地报纸《蓬图瓦兹报》上的一篇报道反驳了关于自杀的耸人听闻的谣言,并且直截了当地将这次事件报道为一场意外。(《梵高传》)

    欧文:斯通说“梵高是世界上最孤独的人之一”。的确,梵高生前不被人理解,最了解和支持梵高的就只有他的弟弟提奥。

    大发dafa888 ,那么,为什么梵高自杀的版本拥有如此多的捍卫者呢?可能的解释是,这简单地提供了一个更有逻辑的叙事。在他死前两年发生的割耳时件,这里要补充的是梵高并没有割下整只耳朵,只是耳垂的一部分而已,加上他精神崩溃和酗酒的历史,给了自杀这个解释完美的条件。同时也契合了人们对艺术家的一些幻想:一个麻烦的、难以捉摸的、行为古怪的天才。

    他们甚至还分析了那之后的各种来路的传闻,始自何人何时,又由何人如何转述,还有何人的叙述会因哪些意图而可能有所歪曲。他们把每一个环节都分析透了——这些刨根究底的质疑和反思,使得这篇研究性的著述读起来比任何侦探小说还要过瘾。

    《亲爱的提奥》由梵高写给弟弟提奥的几百封信组成,几乎是梵高的自传。在他的信中,记述了自己贫困孤独的生活,表达出他在艺术上的探索与见解,还有亲情、爱情、友情。

    甚至梵高的艺术家朋友,如Émile Bernard,都喜欢用耸人听闻的手法来描绘梵高的事迹。他在1889年告诉一位艺术评论家我最好的朋友,我亲爱的文森特,是疯狂的。自从我看清之后,我几乎都疯了。

    艾德琳(梵高最后居住旅店的老板的女儿)顺应不同时间和场合而改变她的描述的例子众多,而其中最为典型的就是在最后几次的采访中(1960年代)惊人地承认了杀死文森特的那把左轮手枪属于她父亲——这是在过去的七十多年里,无论是艾德琳还是她父亲都从未主动承认过的事实,虽然人们对文森特获取这致命武器的地点和动机展开过深入调查。(《梵高传》)

    “有一天晚上我到海边,沿着空无一人的海岸散步。景色不是欢乐的,但也不是悲伤的,而是美的。深蓝色的天空中,散布着一朵朵比深钴蓝的基本蓝色还要深的蓝色的云,以及另一些像银河的蓝白色的、比较明快的蓝色的云。在蓝色的深处,闪耀着星星,绿色的,黄色的,白色的,玫瑰红色的,像珠宝一样,比巴黎的星星还要明亮。还是一种很深的群青色。”

    当时,警察也曾调查过梵高的死,但是根据奈菲和史密斯的查证,没有任何记录保留下来。因此,也就为自杀的谣言提供了一个更好的故事,通过传闻的力量,一个世纪之后,这个版本的势头几乎达到了不可逆转的程度。

    在海量资料的支持之下,他们提出了一种重构,而那一举解释了此案中所有的疑点。这一推翻陈说的意义非同小可,人们必然会问,流行了将近一个世纪的梵高神话,还能存在下去么?正如朱丽娅·弗雷在《华盛顿邮报》上所写的那样:

    梵高的文字优美细腻,可看到画家敏感、善良、孤寂,以及浓烈、炽热的情感。如果他不是一个画家,也许会成为一个作家。

    奈菲和史密斯提供的版本虽然不能够更改梵高悲剧的、过早的死,但是它向我们展示了关于这位画家的一幅新的图景:这幅图景中,某人带着希望,相信他的艺术,努力的耕耘,然而在一次偶然的事故中死去。要是他能够看到他的画作受到如此广泛的认可,相信将是一件令人欣慰的事。

    [说到梵高的死] 奈菲和史密斯认真地查阅了证据,得出结论:梵高几乎可以肯定地说不是自杀的。他是在一个院子里被枪杀,而不是在一片田野上;被几个调皮捣蛋的少年弄伤,也许是出于意外。尽管子弹以不大可能的角度,从太远的地方射入他身体,但梵高却宣称“我弄伤了自己”,这样那几个孩子就不会受到指控。“不要指控任何人。是我想自杀。”如果是不可治愈的癫痫导致他发疯,他并没有为了一个妓女割下自己的耳朵,他是被几个小流氓枪杀的,那又会怎样?全部有关梵高的文化工业——展览、学术研究、咖啡杯、摇滚乐——还能保留下来吗?(朱丽娅·弗雷《华盛顿邮报》)

    由普利策奖得主史蒂文:奈菲与格雷戈里:怀特:史密斯花费十年著成《梵高传》,被称为“精确还原梵高的艺术与人生”。

    编辑:李洪雷

    我认为这正是这一新的梵高研究最值得重视的贡献之一,其意义远远超出了澄清梵高死因本身(澄清这一点当然已经意义非凡)。由于梵高的死关乎他的整个人生,他的人格,他的艺术,关乎已经流行了上百年的有关他生平和艺术的浪漫形象,因此尽可能合理地还原历史真实,其意义将是全方位的。正如论者所说:

    该书运用了数字时代的新科技,首创特别软件解析10万张数码卡片,还依托梵高博物馆档案和学术研究,比如取材自数千封书信和海量文献,又如20余位梵高研究专家参与幕后创作,评注超2.8万条。加之两位作家文笔精美,“令人信服地刻画了一位更加细腻,更加可信的梵高”。

    他们挑战了他自杀的习见,提出梵高很可能是被一个来自巴黎富裕家庭的下流少年枪杀的;这个下流胚的恶劣行为包括折磨那古怪、衣冠不整的特立独行者,也包括玩弄枪支。他们的证据,就像他们那些一点点削弱一直以来受人尊敬的传说的修正论观点一样有说服力。(大卫·达奇《圣法朗西斯科编年报》)

    这部新近创作的传记,很自然地被拿去与前两部作比较,有读者评论:“不同于《渴望生活》中从未失去热情的天生艺术家,也不同于《亲爱的提奥》中亦师亦友的兄长,认识和接受本书中的梵高的过程十分煎熬,像是直面自身的懦弱、乖张、自负、暴躁、急于求成、厚颜无耻一样”。

    当然,梵高不是死于自杀,而是死于他杀(尽管可能出于意外),远不是本书作者第一次指出的。第一次指出这一点的,是著名艺术史家、印象派和后印象派运动史专家约翰·雷华德。只不过雷华德的观点来自他在奥维尔听到的梵高死亡的另类版本,而且并没有深入考究。而本书作者,则对这一另类版本详加研究,他们对梵高死因的重新描述和推理,达到了最精明的法医、最高明的侦探所能达到的程度。几乎所有论者都对这一点津津乐道,例如:

    如果梵高根本不是一个天才艺术家,而是一个毫无才华的可怜人?如果史上最负盛名的作品其实出自他人之手,梵高只不过冠上自己的签名?又或者凡:高死后复活了,看到他的画作被以天价售出,他会作何感想?

    他们以令人震惊的细节,讲述了梵高那充满了惊厥的生活的熟悉故事……也许,他们最大胆的推理(以“没有人知道究竟发生了什么事”作为开端的免职声明),就是梵高并不是自杀的。他们驳斥了当时的人们那些前后矛盾、自私自利的解释,相反却依赖于关于伤者弹道的医学分析,以及一个承认自己当年在奥维尔拥有一支手枪的少年数十年之后的自白性声明……他们得出结论认为,梵高……选择了“像一个殉道者”那样死去,而不愿将折磨他的年轻人卷入案件中。(凯瑟琳·朗《达拉斯晨报》)

    塞尔维亚油画家、漫画家和讽刺画家格拉迪米尔:斯穆贾“突发奇想”,用古怪离奇的假设,略显疯狂的手法重现艺术史上这位最伟大的画家。

    除了历史学家的严谨,这一点当然也得益于他们毕业于哈佛大学法学院的教育背景。他们对法律的熟悉,无疑强化了其描述和推理的合理性和可信性。他们甚至还咨询了两位职业律师(一位被告律师,一位原告律师),重点查证了当年的警察局包括梵高本人在内的笔录。他们对梵高及其他人的笔录的探测,堪称司法鉴定的奇迹。

    他的首部漫画作品《文森特与凡:高》在法国的出版,就备受公众的关注。这本漫画中,梵高不再孤单,因为有一只名叫文森特的橘色小猫与他作伴。这对相依为命的“难兄难弟”重走梵高人生的心路历程,即使受到生活的重重压迫,也从未放弃对画画的执着追求。

    相信每一位读者都会一边阅读,一边问自己,假如我是陪审团的一员,我会认定梵高是自杀的吗?这是一本严谨的研究性传记,它不会言之凿凿地告诉你是或不是。重要的不是从已然模糊的史料中建立一个新的成见,而是松动已有的成。

    《文森特与凡:高:星空中的月亮》中梵高复活了,与上一本一样,故事混合了幽默、梦幻和超现实主义的各种元素,既富于想象力又充满了顽皮的戏谑。

    梵高之死,我们只能相信资料所说是自杀,因为他已经到了走投无路的境地,即使有着非凡的艺术才华,也不能使他有较好的生存状况,因此,是穷困逼得梵高想不通而自杀。

    在创作手法上,格拉迪米尔虽然采用水彩作画,却善于表现油画的厚重笔触和浓烈色彩。他大量运用蓝与橙、黄与紫、红与绿的互补色,营造出梵高的《向日葵》《麦田》《星夜》《夜晚的咖啡馆》等画作中所描绘的明艳天地,令观者不禁产生一种梵高再世的错觉。

    我觉得是自杀。梵高的性格是孤僻的,一生是坎坷的,这些都导致了他的精神错乱和自杀。死后他的作品才得已受到世人喜爱。

    (注:因翻译问题,本文中所提梵高、凡:高为同一人,文中提法源自图书名。)

    1890年7月27日,他有因精神病发作,在法国兹河畔的欧韦自杀,两天后不治身亡,上帝是公平的,天才必须饱受磨难,几经沧桑。

    《中国科学报》 (2018-01-05 第6版 读书)

    1890年7月27日下午,梵高外出作画时走进麦田深处,开枪将枪弹打入腹部,29日黎明,梵高在他弟弟提奥身边死去。当时他只有37岁。关于梵高自杀的原因始终存在争论。

    有人认为,梵高的自杀并不只是由于精神问题,《麦田上的乌鸦》等作品绝对是画家极其清醒的状态下画的,但这些画暗示了梵高的死亡却是很明显的。

    他是自杀

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